التراث والثقافة

إن الشعوب والأمم بحاجة لدراسة تاريخها وثقافتها، حاجتها إلى أساسيات الحياة، ذلك أن دراسة التاريخ تربط ماضي الأمة بحاضرها ومستقبلها. وعلى ذلك فإن دراسة التراث الذي يشكل المعمار جزءاً هاماً وواسعاً منه يعتبر من الدراسات الخاصة بدراسة ثقافة هذا الشعب وتاريخه، حيث أن كل جزء من هذا المعمار يحكي تاريخاً شاملاً لهذا الشعب وهذه الأمة ويحكي أخبارها بكل تفاصيلها

جوانب تراثنا الشعبي متعددة ومتنوعة بحيث تغطي جميع جوانب مجالات حياة الشعب الفلسطيني، وتقدم صورة صادقة وشاملة عن الملامح الرئيسية والأساسية لدورة الحياة لهذا المجتمع، والذي اختصه الله بخصوصية مباركة، ربوعه وثراه وموقعه المتميز الذي جعل كل العيون الطامعة على مر العصور تتطلع إليه ليكون مرتعاً لسلطتها

السيدة ريما ترزي مع الوفد النسائي الفلسطيني في المؤتمر العالمي الرابع للمرأة في بيجين عام 1995م

السيدة سميحة خليل أثناء مشاركتها في مؤتمر بكين العالمي للمرأة عام 1995

تمتاز اللغة العربية بميزتين مهمتين: الأولى، تاريخها الطويل عبر القرون، باعتبارها لغة حضارة على مستوى العالم كله. والثانية، تراثها الضخم على المستويين الشعبي والرسمي. وبالتالي، فإن اهتمام الدارسين بأي جانب من جوانب هذا التراث الضخم، لا يكون من باب تفضيل جانب على أخر، بل من قبيل خدمة هذه اللغة الكريمة من جهة، ومن منطلق قضية الشعب الذي يتعرض لمحاولات الطمس والتذويب وفقدان الهوية من جهة ثانية

لقد كان الهدف الرئيسي المعلن للحركة الصهيونية إقامة الدولة اليهودية الصرفة على جميع أرض فلسطين وربما على رقعة أوسع من ذلك بكثير من العالم العربي. هذه الخطة تتطلب منطقياً عدم وجود أي جزء من الشعب العربي الفلسطيني في هذه البلاد، وقد كرر هذا المنطق صراحة أو ضمناً العديد من قادة الحركة الصهيونية منذ بداية القرن العشرين ومنذ أن أعلنوا أن فلسطين “أرض بدون شعب” على سبيل ما سيكون

قد يتساءل البعض عن دوافع هذا العمل وعن جدواه، فأبادر إلى القول إن التخوف المفتعل على اللغة الفصحى وبالتالي عن القرآن الكريم، أمر عفا عليه الدهر، ولم يعد ذا بال، لأن القرآن، ولغة القرآن، أقوى وأرسخ من أن يزعزعهما أو يهدمهما أي اهتمام بلهجة عربية عامية هما في واقع الحال المعين الذي تستمد منه حياتها. والذي يجب أن يخشى عليه من التغيير، والانتقاص، والاندثار، والزوال في ظل الظروف الراهنة المعادية

يتعرض الشعب الفلسطيني منذ أوائل القرن العشرين إلى محاولات مستمرة لإبادته عن طريق قتل أبناءه وتشتيتهم، وسلب ممتلكاته وأرضه، وطمس معالم ثقافته وتراثه، ويناضل أبناء المجتمع بصبر وإيمان كلٌّ في موقعه وبما أتى من طاقات من أجل البقاء. وقد حاولنا من خلال هذا الكتاب الإسهام في صراع شعبنا من أجل البقاء عن طريق استقصاء وتوثيق بعض الرموز الثقافية التي من شأنها أن تساعد على استمرارية هوية موحدة لأبناء هذا الشعب أينما وجدوا

الاستاذ عبد العزيز أبو هدبة من أوائل اللذين أسسوا لجنة الابحاث الاجتماعية والتراث الشعبي الفلسطيني التي تأسست عام 1972 يسلم صورة تذكارية المرحومة سميحة خليل من عمل الفنان الفلسطيني سليمان منصور بمناسبة الاحتفال باليوم العالمي للتراث الذي أقيم في الجمعية عام 1984م